비신자를 끌어들이는 교회의 10대 특징
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church admin
Date
2024-04-25 04:34
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비신자를 끌어들이는 흡인력 교회의 10대 특징
성장하는 교회는 비신자를 끌어들이는 교회이다. 마치 자석처럼 흡인력이 있는 교회이다. 비신자에게 매력을 주는 교회란 과연 어떠한 교회인가? 그 특징 10가지를 정리해 본다
첫째. 관계의 신학, 평신도의 사역, 실제적 전략의 삼박자가 맞아 떨어져야 한다.
관계의 신학이란 단순한 교리의 전달이 아니라 생활 가운데 인격적인 관계를 맺는 것으로서의 신앙을 강조하는 신학이다. 또한 목회자 혼자 뛰는 단수 리더십이 아니라 평신도들이 동참하는 복수 리더십이 인정되어야 새신자 정착이 활성화될 수 있다. 그리고 교회의 모든 선교 전략이 삶의 총체적 필요를 채워주는 실제적 방법론이 되어야 한다.
둘째, 비신자의 관점으로 목회한다.
조직이나 활동에 변화가 일어나기 위해서는 생각과 관점에 혁신이 일어나야 한다. 생각이 변해야 만사가 변한다. 목사의 설교와 성도들의 헌신이 철저하게 비신자를 끌어들이고 구원하는 것으로 그 초점이 모아져야 한다. 내가 비신자라면 이 교회를 어떻게 볼 것인가? 라는 탐색이 시도되어져야 비신자 혹은 새신자 위주의 목회가 가능할 것이다.
셋째, 지역사회를 철저하게 조사한다.
무조건 전도할 것이 아니라 전도 대상의 복음에 대한 수용성을 파악해야 한다. 일년에 한두 차례 전문적인 지역조사 연구팀을 동원하여 목회 지역에 사는 사람들의 구성 성분을 자세하게 파악하고, 그들의 필요와 관심이 무엇인지를 알아야 그에 걸맞는 목회 프로그램을 준비할 수 있다. 기존 신자들을 교육시켜서 이웃에 대한 정보를 수집하게 하는 것도 지역사회를 조사하는 실제적인 방법이 될 것이다.
넷째, 대상그룹의 실제적 필요를 파악한다.
지역조사로 목회 중점 대상이 결정되면 그들의 필요와 문제가 무엇인지 구체적으로 연구되어야 한다. 지역사회 전체의 필요는 무엇인지, 또 각 개인의 필요는 무엇인지 파악하여 교회가 그 필요를 채울 수 있는 한계와 방법을 정하는 것이다. 지역의 필요를 알기 위해서는 구청이나 읍, 면, 동사무소 등과 같은 관공서와 접촉하는 것이 효과적일 것이다. 개인적 필요는 전화 및 탐방 혹은 서면조사 등으로 파악할 수 있다. 앞으로는 가정문제, 경제문제뿐만 아니라 각종 중독성이 있는 생활습관문제 등으로 인한 개인의 필요가 요구될 전망이므로 교회가 이들을 위한 회복목회 차원으로 미리 대비하는 것이 바람직하다.
다섯째 변화에 민감하게 대응한다.
교회는 복음의 절대적 진리를 손상시키지 않는 범위에서 시대에 뒤떨어지지 않는 표현으로 복음을 전달할 수 있어야 한다. 최근 한국사회는 놀라울 정도의 속도로 변화되고 있다. 이제는 생존의 차원을 넘어서서 어떻게 하면 즐겁고 행복하게 즐기며 살 것인가에 온 관심을 집중하고 있다. 그 결과 전통적이고 구태의연한 종교생활에 염증을 느끼고 있다. 이러한 탈종교적 생활양식의 흥왕에 교회는 일종의 위기의식을 가지고 대처해야 한다.
여섯째 전도 전략과 훈련이 실제적이다.
무조건 쪽복음이나 사영리를 가지고 전달하는 것은 비효과적이다. 기도회를 마치고 둘씩 내 보내서 노방전도나 축호전도를 하는 것도 감정적인 고양은 될지언정 큰 효과를 보지 못한다. 자신이 알고 있는 사람들에게 그물망을 조직하여 관심을 가지게 하는 이른바 관계전도법을 개발할 수 있어야 한다. 최근의 이슬비 전도법 등은 이러한 관계전도 전략의 실제적인 모습 중의 하나일 것이다.
일곱째, 하나님의 능력과 임재를 체험하게 한다.
현대감각에 맞는 수단과 방법도 좋지만 더 중요한 것은 성령의 능력이다. 이른바 능력목회(power ministry)가 그 어느 때보다도 필요한 시대이다. 아무리 경제와 과학이 발달해도 인간의 힘으로 해결하지 못하는 인생의 문제가 있게 마련이다. 그러한 문제를 하나님의 초자연적 기적과 능력으로 해결할 때 사람들은 복음에 귀를 기울이게 될 것이다. 이를 위해 교회는 더욱 기도로 무장할 필요가 있다.
여덟째, 새신자 전용 프로그램이 확실하다.
새신자, 더 나아가서 비신자만을 위한 전문적 모임이 있어야 한다. 새신자 전용예배나 비신자들의 각종 의문점을 열린 마음으로 들어주고 상담해주는 `탐색교실' 등을 마련하는 것도 한 방법일 것이다. 새신자를 위해서는 공식화된 예배나 집회보다도 비공식적인 접촉이 가능한 소그룹 활동이 훨씬 더 효과적일 것이다.
아홉째, 비난과 반대세력을 각오하고 극복한다.
비신자에게 매력을 주는 교회가 되다 보면 보수적인 입장에 있는 교회로부터 비난과 오해를 받을 염려가 있다. 특히 한국처럼 흑백논리와 명분이 강하고 자기와 다르면 무조건 경원시하는 단일문화적 관점이 강한 경우는 더욱 심할 수 있다. 그러나 복음 전파와 영혼 구원을 위해서 세상 안에 뛰어들어갈 용기가 있다면, 그리고 하나님께서 허락하시는 것이라면 일시적인 비난과 반대도 합력하여 선으로 인도해야 한다.
열 번째, 끝없이 열린 마음이 되어 더 좋은 것을 추구한다.
성장의 필수요소는 개방성이다. 이만하면 되겠지가 아니라 나보다 성장한 곳을 찾아가 열린 마음으로 더욱 배워 나가는 자세야말로 비신자를 끌어들이는 교회의 가장 큰 장점이라고 할 수 있다. 복음을 위하여 모든 것을 행했다는 바울의 자세가 바로 우리의 태도가 될 때 하나님 나라의 성장은 멈추지 않을 것이다
성장하는 교회는 비신자를 끌어들이는 교회이다. 마치 자석처럼 흡인력이 있는 교회이다. 비신자에게 매력을 주는 교회란 과연 어떠한 교회인가? 그 특징 10가지를 정리해 본다
첫째. 관계의 신학, 평신도의 사역, 실제적 전략의 삼박자가 맞아 떨어져야 한다.
관계의 신학이란 단순한 교리의 전달이 아니라 생활 가운데 인격적인 관계를 맺는 것으로서의 신앙을 강조하는 신학이다. 또한 목회자 혼자 뛰는 단수 리더십이 아니라 평신도들이 동참하는 복수 리더십이 인정되어야 새신자 정착이 활성화될 수 있다. 그리고 교회의 모든 선교 전략이 삶의 총체적 필요를 채워주는 실제적 방법론이 되어야 한다.
둘째, 비신자의 관점으로 목회한다.
조직이나 활동에 변화가 일어나기 위해서는 생각과 관점에 혁신이 일어나야 한다. 생각이 변해야 만사가 변한다. 목사의 설교와 성도들의 헌신이 철저하게 비신자를 끌어들이고 구원하는 것으로 그 초점이 모아져야 한다. 내가 비신자라면 이 교회를 어떻게 볼 것인가? 라는 탐색이 시도되어져야 비신자 혹은 새신자 위주의 목회가 가능할 것이다.
셋째, 지역사회를 철저하게 조사한다.
무조건 전도할 것이 아니라 전도 대상의 복음에 대한 수용성을 파악해야 한다. 일년에 한두 차례 전문적인 지역조사 연구팀을 동원하여 목회 지역에 사는 사람들의 구성 성분을 자세하게 파악하고, 그들의 필요와 관심이 무엇인지를 알아야 그에 걸맞는 목회 프로그램을 준비할 수 있다. 기존 신자들을 교육시켜서 이웃에 대한 정보를 수집하게 하는 것도 지역사회를 조사하는 실제적인 방법이 될 것이다.
넷째, 대상그룹의 실제적 필요를 파악한다.
지역조사로 목회 중점 대상이 결정되면 그들의 필요와 문제가 무엇인지 구체적으로 연구되어야 한다. 지역사회 전체의 필요는 무엇인지, 또 각 개인의 필요는 무엇인지 파악하여 교회가 그 필요를 채울 수 있는 한계와 방법을 정하는 것이다. 지역의 필요를 알기 위해서는 구청이나 읍, 면, 동사무소 등과 같은 관공서와 접촉하는 것이 효과적일 것이다. 개인적 필요는 전화 및 탐방 혹은 서면조사 등으로 파악할 수 있다. 앞으로는 가정문제, 경제문제뿐만 아니라 각종 중독성이 있는 생활습관문제 등으로 인한 개인의 필요가 요구될 전망이므로 교회가 이들을 위한 회복목회 차원으로 미리 대비하는 것이 바람직하다.
다섯째 변화에 민감하게 대응한다.
교회는 복음의 절대적 진리를 손상시키지 않는 범위에서 시대에 뒤떨어지지 않는 표현으로 복음을 전달할 수 있어야 한다. 최근 한국사회는 놀라울 정도의 속도로 변화되고 있다. 이제는 생존의 차원을 넘어서서 어떻게 하면 즐겁고 행복하게 즐기며 살 것인가에 온 관심을 집중하고 있다. 그 결과 전통적이고 구태의연한 종교생활에 염증을 느끼고 있다. 이러한 탈종교적 생활양식의 흥왕에 교회는 일종의 위기의식을 가지고 대처해야 한다.
여섯째 전도 전략과 훈련이 실제적이다.
무조건 쪽복음이나 사영리를 가지고 전달하는 것은 비효과적이다. 기도회를 마치고 둘씩 내 보내서 노방전도나 축호전도를 하는 것도 감정적인 고양은 될지언정 큰 효과를 보지 못한다. 자신이 알고 있는 사람들에게 그물망을 조직하여 관심을 가지게 하는 이른바 관계전도법을 개발할 수 있어야 한다. 최근의 이슬비 전도법 등은 이러한 관계전도 전략의 실제적인 모습 중의 하나일 것이다.
일곱째, 하나님의 능력과 임재를 체험하게 한다.
현대감각에 맞는 수단과 방법도 좋지만 더 중요한 것은 성령의 능력이다. 이른바 능력목회(power ministry)가 그 어느 때보다도 필요한 시대이다. 아무리 경제와 과학이 발달해도 인간의 힘으로 해결하지 못하는 인생의 문제가 있게 마련이다. 그러한 문제를 하나님의 초자연적 기적과 능력으로 해결할 때 사람들은 복음에 귀를 기울이게 될 것이다. 이를 위해 교회는 더욱 기도로 무장할 필요가 있다.
여덟째, 새신자 전용 프로그램이 확실하다.
새신자, 더 나아가서 비신자만을 위한 전문적 모임이 있어야 한다. 새신자 전용예배나 비신자들의 각종 의문점을 열린 마음으로 들어주고 상담해주는 `탐색교실' 등을 마련하는 것도 한 방법일 것이다. 새신자를 위해서는 공식화된 예배나 집회보다도 비공식적인 접촉이 가능한 소그룹 활동이 훨씬 더 효과적일 것이다.
아홉째, 비난과 반대세력을 각오하고 극복한다.
비신자에게 매력을 주는 교회가 되다 보면 보수적인 입장에 있는 교회로부터 비난과 오해를 받을 염려가 있다. 특히 한국처럼 흑백논리와 명분이 강하고 자기와 다르면 무조건 경원시하는 단일문화적 관점이 강한 경우는 더욱 심할 수 있다. 그러나 복음 전파와 영혼 구원을 위해서 세상 안에 뛰어들어갈 용기가 있다면, 그리고 하나님께서 허락하시는 것이라면 일시적인 비난과 반대도 합력하여 선으로 인도해야 한다.
열 번째, 끝없이 열린 마음이 되어 더 좋은 것을 추구한다.
성장의 필수요소는 개방성이다. 이만하면 되겠지가 아니라 나보다 성장한 곳을 찾아가 열린 마음으로 더욱 배워 나가는 자세야말로 비신자를 끌어들이는 교회의 가장 큰 장점이라고 할 수 있다. 복음을 위하여 모든 것을 행했다는 바울의 자세가 바로 우리의 태도가 될 때 하나님 나라의 성장은 멈추지 않을 것이다
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